需要在镇江坚守三天以上的时间，才能掩护全部想要跟随毛文龙诸人的辽东百姓成功撤退，这就意味着，正如严亦飞前几日所料想的那样，需要留一部分人马在镇江城阻击八千八百人的后金大军，而前几日开会没有决定下来的留谁带队防守镇江，此时也需要立刻做出决断了。
于是毛文龙问道：“诸位兄弟，可有谁愿意留守镇江，为我辽东百姓和主力部队，争取到这三天的宝贵撤退时间啊。”
和前几日一样，毛文龙手下诸位将官都是从椅子上起身拜倒，向毛文龙请求留守镇江。
这可让毛文龙犯了难，俗话说手心手背都是肉，手下这些军官，各有各的个性和特点，每个人他也都很是看重。
尤其是经过兵出三岔河之后，这些日一起刀尖上舔血度过来的日子，他和手下这些人都已经在一定程度上相处成了兄弟情谊。
明知此时无论派谁留守镇江，都有很大可能是派他去送死，这真的让他无法做出决断。
但是，现在的形势又逼迫他不得不留下人来防守城池。
而且恐怕一人还不够，至少还需要两人。
此时他突然想出来少年时期游历江湖时在赌场中看到的一种方法，可以很好的替他解决这个问题。
这种方法就是——“掣签法”
，民间俗称为抽签！
这听起来可能有点荒谬，但这却是历史上真实发生的事件。
据《明史·选举志》记载，明代选
官就用过抓阄的方式，后来吏部掌管官吏任免、考核、升降、调动等事的文选员外郎倪斯蕙向上司提出了抽签的办法，当时的吏部尚书李戴就准备报请皇帝批准照此执行。
明万历二十二年，孙丕扬出任吏部尚书。
孙丕扬是个廉洁清正的人，《明史》上说他个性倔强、刚直不阿，同僚没有人敢托他的人情办私事。
然而就是这位孙先生担任了吏部尚书之后，把倪斯蕙提出的“掣签法”
进一步完善并正式实行开来。
明朝的干部安排方式从此一变，官员们无论贤愚清浊，一概要凭手气抽签上岗了。
更有意思的是，孙丕扬用抽签的方式选官，却得到了当时朝野上下交口称颂。
不过其实，这样的办法也是不得以而为之。
据《明史》记载，文武百官都不敢找孙丕扬走后门，但是宦官敢。
宦官们没完没了地托他给亲信安排肥缺，孙丕扬安排又不是，拒绝又不敢，于是就发扬光大了抽签的办法，让那些宦官不要再来走后门。
这个抽签制度实施后，吏部的后门果然堵住不少，当时的人们便盛赞孙丕扬公正无私。
可以理解，孙丕扬也是用心良苦。
此时毛文龙福至心灵，也想出了这个办法，于是他对手下众军官说道：“兄弟们，我们大家都愿意主动留下来坚守城池，但是又不能将全体兄弟都留下来，所以毛某觉得我们就采取掣签法吧，抽到的兄
弟留下来，其余的兄弟也不用争抢，就掩护百姓去朝鲜吧。”
严亦飞觉得这种方法挺搞笑的，在心里暗着，越想越觉得有意思的，一时竟差点笑了出来。
他还是有点佩服自己这种心理素质的。
其实严亦飞并不害怕留守镇江。
一方面，在后世，无论是为军人或者是警察，他都有一颗舍己为人的心，同时，他一直都在思考，是自己因为救人牺牲之后才穿越到了明末这里，如果这次在镇江，他再次因为救人而牺牲，是不是就能回到他原来的世界，回到他的父母身旁，这样未尝不是一个很好的结局。
不多时，毛文龙手下的亲兵一只竹筒里准备好了六支竹签，这六支竹签是给陈继盛、陈良策、陈忠、严亦飞、孔有德、毛承禄六人准备的，其中王辅因为是水师，不能陆战，就没有参与此次抽签。
六支竹签中其中两支在放在竹筒里那一端染了红色，从外面看是看不到的，竹签由六个人挨个抽取。
正如严亦飞之前在心中预料的那样，他抽到了代表留守镇江的一端染红色的竹签。
另一个抽取到代表留守竹签的人，则是毛文龙身旁的老资格，刚刚提升为守备的陈忠。
严亦飞知道历史上，陈忠就是在镇江城守城战中力战不敌，最终被后金大军擒获，惨遭千刀万剐而面不改色，最终大骂奴贼而死。
可能是历史的宿命吧，虽然严亦飞闯入了历史
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