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西南巽洲,西南神土,国都扶摇城,京畿。令狐阁主所居静宫。
只说西南神土国君欧阳桢,与中极浮空神土,阴阳阁令狐阁主将一应种种应对之法梳理清楚,只恨一时之间,却不得前知明了,分辨清楚,更不得知己知彼,料敌机先。无奈之下,欧阳桢提出折中之法,道是以不变应万变,只消防线之内,查漏补缺,严防死守,不露一丝半毫的破绽,便自然固若金汤,易守难攻。无论诡云溺海之中意欲如何横生枝节,再起争端,防线之内俱可从容不迫,随机应变。同时欧阳桢又说,自己要发明令,宣金旨,请族中一切能襄助帮持之耆老长辈,大能巨擘,俱都来静湖之畔相聚,要一同登坛行法,做祝祷禳灾的仪轨。如此一来为防线之上,所有能人异士,出力相助之同道,祈福加持,鼓舞振奋;二来也可为宇内众生,上表天听,祈福辟劫,祈请上天天心宽宥,福佑万民,不使黎民百姓受倒悬涂炭之苦。
列位,此非是阁主与国主小题大做,反而丧失正道威风。实在是诡云溺海一劫,到底事关天下苍生福祉,更是天道循环,宇内众生造业太深,日积月累,年月积攒,如今渐渐到了报应之时,才有诡云溺海的风浪报应。诡云溺海虽本是迦耶髅化从前做魔罗圣贤之时,恶孽魔障具象应化所生。若非世人造孽作恶,恶心恶性日渐增长,沉浮逐浪,与之吸摄感召,彼此呼应,如何又有这诡云溺海再起波澜,邪瘴气焰嚣张的业报,以至于老爷子与归墟尊二位天境神人要将阵图发出,使阁主支持,在西南外海上筑起长城,防患于未然呢?到底祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。诡云溺海壮大张狂,也是自取灭亡,倾覆之期将至,灭亡之日将来。但是到底阁主与国主心系黎民苍生,不忍见黎明倒悬,天下倾颓,使苍生遭劫,这才有这样一番道理。
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